互聯(lián)網(wǎng)思維下的狂熱、淺陋、榮光與思辨

2014-12-23 互聯(lián)網(wǎng)思維

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互聯(lián)網(wǎng)思維下的狂熱、淺陋、榮光與思辨
    如果讓我憑感覺選出2014年最熱的詞,那我一定會選互聯(lián)網(wǎng)思維,因為這個詞已經(jīng)超出了一種思維方式的范疇,而更像一種融匯了時代特征的現(xiàn)象,大家在它下面或破口大罵、或冷靜沉思、或惶恐不安,一時間泥沙俱下,莫衷一是。年末時就費點口水,來盤點下互聯(lián)網(wǎng)思維下的各個流派。
    企業(yè)家的視角:互聯(lián)網(wǎng)思維=煉金術(shù)
    如果沒有雷軍和小米,互聯(lián)網(wǎng)思維充其量也就是個小眾詞匯,更可能是幾個不著調(diào)的人喝多了酒吹牛的時候說上幾次。這是有旁證的。如果愿意認真回溯,那就會發(fā)現(xiàn)和互聯(lián)網(wǎng)思維最貼近的一個詞匯是網(wǎng)絡(luò)思維(許小年說國外從來沒什么互聯(lián)網(wǎng)思維是完全錯誤的),這個概念至少在1998年就有學者在研究,但這種網(wǎng)絡(luò)思維憋了那么多年也沒火起來,而只是停留在學術(shù)圈子里。
    可見網(wǎng)絡(luò)思維的應(yīng)用其實很早也很多,但在雷軍和小米之前確實沒人能夠把網(wǎng)絡(luò)的特征靈活的應(yīng)用到產(chǎn)品運作之中,并取得非常讓人矚目的成績。當雷軍把自己的實踐總結(jié)為互聯(lián)網(wǎng)思維后,互聯(lián)網(wǎng)思維就和小米的成績緊密的綁在了一起,人們?nèi)菀啄曇环N超然的思維,但不容易漠視讓人震驚的成績,于是互聯(lián)網(wǎng)思維開始火熱。
    這就和有人練成了絕世武功,那大家一定會去挖掘他身后的武功秘籍一樣。正因為這種起因,在企業(yè)家的眼里,互聯(lián)網(wǎng)思維其實等價于煉金術(shù),他們期望用這種思維來武裝自己的團隊,好更好的適應(yīng)這個時代,取得更大的成功。這應(yīng)該是鉆研互聯(lián)網(wǎng)思維最狂熱的群體。
    壞處也在這里,企業(yè)家都是實干派,能把事業(yè)搞起來對他而言是最重要的,通常他們并不擅長形而上的思考,這不是批評而是一種正常的現(xiàn)象,就和政治家必須現(xiàn)實,但思想家不能太現(xiàn)實是一個道理。缺乏形而上的思考雖然對做企業(yè)沒太大影響,但卻會讓一種思想變得含混,雷軍也許可以感性的描述互聯(lián)網(wǎng)思維是什么樣子,但他并不能系統(tǒng)的思考它,并清楚的定義它,作為結(jié)果就是每個人都在這詞上發(fā)揮自己的想象空間,于是大家開始互吐口水。當估值變?yōu)闋I銷手段時,估值就會不停膨脹;當互聯(lián)網(wǎng)思維變?yōu)闊嵩~,并有利可圖時,這個詞也就必然會因為各種不同的目的進行各種的變形,開始72變之旅。
    不明真相群眾的視角:互聯(lián)網(wǎng)思維=使用互聯(lián)網(wǎng)
    當一個詞成為一種社會現(xiàn)象后,不明真相的群眾就會被裹挾過來。這就和姓社姓資其實和農(nóng)民關(guān)聯(lián)不大,但在特殊情形下地沒種好也得研究這階級斗爭問題一樣。不明真相的群眾不太分辨的出這個思維和那個思維的差別,在不思考的情形下互聯(lián)網(wǎng)思維大致等于使用互聯(lián)網(wǎng)的方法,所以在一部分人的眼里,BAT這類企業(yè)最有互聯(lián)網(wǎng)思維。
    這種理解會導(dǎo)致一個嚴重的問題,如果把互聯(lián)網(wǎng)簡單的等價于一種工具,那么只需要知道夫欲善其事必先利其器就夠了,那需要什么新思維。如果有一種新工具就可以命名一種思維,那確實應(yīng)該還有蒸汽機思維、鐵路思維、石油思維、渦輪機思維。
    這顯然是不合理,按照這思路發(fā)展下去就會走向憤青式表達:那有什么互聯(lián)網(wǎng)思維,都是扯淡、忽悠、神經(jīng)病。
    憤青的視角:互聯(lián)網(wǎng)思維=一群騙子在忽悠2B青年
    當一部分人無法自己深入思考,又看不到他合理的解釋時,這部分人就會變得憤怒,并去徹底否定這詞。他們覺得互聯(lián)網(wǎng)思維是胡說八道,是想快速發(fā)財?shù)娜嗽斐鰜淼脑~,是用來忽悠用戶和投資人的,是應(yīng)該爛大街的成功學又改頭換面回來了。
    這個指責其實很難被甩脫掉了。當一種思想和利益離得太近的時候,那就必然會有人頂著他的帽子,做不堪的事情。尤其當互聯(lián)網(wǎng)思維萬眾矚目后,那就一定有人借機牟利,并可能因此而倒下,負面的事實回頭會傷害這種思想本身,讓大家加深對它的誤會。這不是思維的錯,是人心的問題。共產(chǎn)主義未必不值得向往,但實踐過程中未必不產(chǎn)生災(zāi)難,這是一個道理。分不清這個是小學生的認知層次。
    思辨者的視角:互聯(lián)網(wǎng)思維=拉開新時代面紗的契機
    總是會有人不愿意在混沌里討論是非,所以思考者也逐漸開始介入互聯(lián)網(wǎng)思維。這里比較典型的是李善友和他發(fā)起的顛覆式創(chuàng)新研習社。在思考者這里互聯(lián)網(wǎng)思維這個詞開始有更清晰的定義,并開始挖掘這個詞內(nèi)里更加豐富的內(nèi)涵。
    比如說:我個人就曾經(jīng)冒充思考者寫過一個叫互聯(lián)網(wǎng)時代的方法論系列來說這事,在我看來互聯(lián)網(wǎng)導(dǎo)致了一個獨立于現(xiàn)實空間的意識空間的生成,現(xiàn)實空間更多的遵守經(jīng)典的笛卡爾-牛頓式規(guī)則,變化連續(xù)、可分解、可測量、可精確控制,但意識空間則不一樣,它的三重特征是索羅斯說的反身性、場和鏈式反應(yīng),利用意識空間的特征從意識空間入手,在現(xiàn)實空間承接,使兩者形成正反饋的環(huán),拉動事業(yè)螺旋上升的方法就是互聯(lián)網(wǎng)思維?;谶@樣的思路,又可以發(fā)掘出很多新的玩法,比如組織上要重定義獨裁和民主,產(chǎn)品上的要尋找注入靈性的契機,社群上要考慮人群定位,組織結(jié)構(gòu)上要重定義公平等等。
    在這里沒人能說自己肯定是對的,李善友甚至直接講:我說的全是錯的,但唯一要保證的是自己說的東西是邏輯上自洽的。這樣對別人而言就有了參考價值。畢竟所有這種思考的根本價值是幫助其他人形成自己的方法論,而不是代替他人思考。
    世界的進步肯定不只依賴于互聯(lián)網(wǎng)思維,但一旦互聯(lián)網(wǎng)思維有了自己的定義,并且深度的影響到人們做事的方法,那它就一定會是世界進步的一種主要力量,成為一個拉開新時代面紗的契機。這是互聯(lián)網(wǎng)的榮光。
    這里面唯一糟糕的事情是現(xiàn)實里往往很難分得清哪些是思考,哪些是營銷。
    很多談互聯(lián)網(wǎng)思維的人其實缺乏一種達到及格線的心境,古代儒家講做學問需要在“靜”與“敬”上下工夫,所以在這里風險投資公司提示真想思考,那先了解些實事和別人的有點體系的說法,接下來正心誠意,提煉清楚概念,讓它邊界清晰,再尋找概念間的關(guān)聯(lián),不要讓他們矛盾并與現(xiàn)實沖突,這樣就可以找到一份屬于自己的解釋。
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