摘要：在我們有生之年，人工智能會改變很多人的生活方式，有些人甚至可能會失去工作。就像曾經(jīng)的每一次工業(yè)革命都會產(chǎn)生很多城市的工人階級一樣，接下來我們也可能會產(chǎn)生一個群體——無用的人群。
 
人類歷史上一場非常重要的革命
 
人工智能（AI）是人類歷史上一場非常重要的革命，在生物學上也是一場非常重要的革命，會影響我們的生命和地球。在過去幾十年中，很多東西并沒有實質(zhì)改變，所有的生物體都是通過自然選擇來進化的。但是現(xiàn)在，可能接下來的幾代會有一個很大的變化，因為我們有了人工智能。
 
自然選擇可能會被取代，因為人工智能的設計已經(jīng)加進來了，這是我們?nèi)祟愖约鹤龀龅娜斯ぴO計。更重要的，這是我們第一次跳脫出原來更天然的、更小的范圍。在接下來的幾十年或者一百年中，我們可能會看到一些非有機生物體的出現(xiàn)。
 
這是一場非常大的改變。地球上的生物會有很大的變化，宇宙當中也是。當然，我得承認，對于外太空，我們對那里的生物是不了解的，但是對于我們了解的人類，或者地球上的其他生物、其他有機體，怎么才能夠在地球以外的地方生活呢？
 
首先，我們自身有適應性，而人工智能的興起和非有機體的產(chǎn)生，將在我們的適應性之外給我們更多的可能性，在人類歷史和生物學上，這是一個重大的革命。
 
當然，這個進化需要很長時間，如果你往未來的幾十年看，很大的一個可能性是我們的生活、經(jīng)濟、社會、政治結將會發(fā)生非常大的變化。
 
人工智能會造福“具體的人類”嗎？
 
那么，我們就又迎來一個問題，會不會有一天，人工智能在很多方面都比人類更好？
 
在我們有生之年，人工智能會改變很多人的生活方式，有些人甚至可能會失去工作。就像曾經(jīng)的每一次工業(yè)革命都會產(chǎn)生很多城市的工人階級一樣，接下來我們也可能會產(chǎn)生一個群體 ——無用的人群。
 
給大家舉一個簡單的例子：
 
十年前，人工智能的概念僅限于計算機，那個時候，我們覺得很多事情是不可能的。但是現(xiàn)在，我們可以看到，技術發(fā)展非常迅速，人工智能給汽車 、家居等領域帶來了很大的變化。
 
在我們生活的城市，越來越多的專家預計，在我們的有生之年或者 20 年左右內(nèi)，人工智能在很多方面就會超過人類，那時候可能很多職業(yè)，比如司機，就會被人工智能取代，那時，我們的經(jīng)濟就會有一個更大的變化，電腦會幫我們?nèi)ラ_車和開飛機，而且它會更加安全。
 
現(xiàn)在每年都有大約 130 萬人死于汽車事故，這個數(shù)字甚至是因為戰(zhàn)亂而死的人數(shù)兩倍，這都是因為人類的過錯造成的，如果可以去用機器來取代人類司機，很多的事故可能就不會發(fā)生，因為人工智能是不會睡著的，在開車的時候也不會喝酒，不會在紅燈的時候開車。
 
現(xiàn)在路上的每一輛車都是一個獨立的個體，兩輛車靠近的時候，其中一輛車的司機根本就不會知道對方司機的意圖，但是如果用人工智能去代替司機的話，我們就可以把路上所有的汽車組合在一起，他們不再是獨立的個體，在統(tǒng)一網(wǎng)絡的連接下，他們會完全知道另一輛車要去到哪里。這樣一來，車禍的可能性就大大降低了。
 
人工智能給人類帶來什么意義？
 
講到道德層面，有的時候，開車會涉及到種族問題，在這一方面人工智能會被人類做得好。
 
舉一個例子：比如說你現(xiàn)在在開車，突然路上有五個行人，而旁邊就是懸崖，你是撞上去呢？還是拯救生命的方式，開到旁邊，開向懸崖自殺？
 
道德問題是哲學家已經(jīng)爭論了幾千年的，并沒有確切答案，人類的做法可能會受到哲學理論的影響，不同的哲學等級也會支持不同的理念。真的去面對這樣的情形時，你必須要有解決的方法，100％確定這輛汽車怎么去做，而不是根據(jù)不同哲學家的不同觀點去做選擇。所以從道德角度來說，一個人工智能開的車，會比人類開的車有更好的表現(xiàn)。在未來幾十年就會是這樣的情況。
 
這就像騎馬一樣，在不斷的改革中，馬被車取代了，雖然有很多的事情是馬能做到，車做不到的。比如：馬可以笑、可以哭、可以愛、可以恨，但它還是被汽車取代了，因為汽車是經(jīng)濟發(fā)展所需要的，汽車能比馬表現(xiàn)得更好。
 
人工智能醫(yī)生，能夠替代人類醫(yī)生嗎？
 
在接下來的 10 年、20 年、30 年，可以看到很多人類司機失去了工作，他們的職業(yè)被人工智能的司機所取代，這同時也產(chǎn)生了一系列的變化，在未來 20 年或者 30 年，所有這些經(jīng)濟就會收縮在小公司的手里。
 
所以，很多力量在少數(shù)人之間傳遞，剛才講的交通業(yè)是這樣，醫(yī)藥業(yè)也一樣。現(xiàn)階段，大多數(shù)醫(yī)生的功能是診斷疾病，給我們最好的治療。我最近來中國，而我的醫(yī)生在以色列，即便我們倆都在以色列，也不是很容易見到他，要提前兩到三天預約才可以，然后我會開 20 到 30 分鐘車去找他。
 
在以色列，基本的醫(yī)療保障只負責很短的看醫(yī)生的時間，可能就是 5 到 10 分鐘，我去醫(yī)生的診室，他只會給我 5 到 10 分鐘，看我到底是什么情況。醫(yī)生是怎么做的？他會問我一些問題，可能要做一兩個簡單的檢查，如檢查血壓、心跳或者拿一個聽診器聽一下我的心跳，會搜集一系列的數(shù)據(jù)，在這 5 分鐘之內(nèi)，因為他是我個人醫(yī)生，他可能會查看我之前的一些疾病史，可以從電腦上得到更多的數(shù)據(jù)來診斷我的健康狀況。
 
他通過這些有限的數(shù)據(jù)來診斷，即使是世界上最好的醫(yī)生也不可能知道所有的藥和疾病。所以這是一個非常有限的診斷方式，比如說診斷我的疾病、診斷我的感冒。有的時候，這個醫(yī)生自己生氣了、餓了、生病了，都影響到他的診斷能力。
 
與這個相比，我們來比較一下未來有可能出現(xiàn)的人工智能醫(yī)生，我并不需要做預約，我需要做的就是一天 24 小時，一年 365 天在手機上隨時訪問我的醫(yī)生，而不是短短的 5 - 10 分鐘，我的醫(yī)生會給我各種檢查，24 小時監(jiān)測我的健康狀況。即使我沒有不良的感覺之前，他就能夠檢測出我的疾病。他們所搜集的數(shù)據(jù)是人類醫(yī)生沒有辦法搜集的，他們會有關于疾病大量的數(shù)據(jù)、所有世界上的醫(yī)療手段疾病數(shù)據(jù)等等，這個數(shù)據(jù)庫是沒有限制的。從這個角度上來說，可能出現(xiàn)的 AI 醫(yī)生也會勝過人類醫(yī)生。
 
我知道你們可能會想：是否 AI 醫(yī)生就是以技術專家的身份，來為我們進行診斷和治療？
 
因為一個好的醫(yī)生還要給予患者情感上的支持，醫(yī)患之間的關系是一種人類情感間的聯(lián)系，醫(yī)生的情感支持和技術能力一樣重要。在這方面，我們認為人工智能醫(yī)生不會比人類醫(yī)生做得差，畢竟人類的情感并不是什么超自然的、很神奇的東西，所以人工智能機器人醫(yī)生也是可以做到的。
 
人工智能機器人可以持續(xù)監(jiān)控我的身體情況，并診斷出我的情緒變化。我們來看一下人類醫(yī)生是怎么知道我的情緒狀態(tài)的呢？比如說，我害怕和我生氣的時候，我會給出來兩種信號：
 
第一個就是我的聲音，不僅僅是我說的內(nèi)容，還有我的語調(diào)，我怕的時候聲音會變得不一樣；
 
第二，他可以根據(jù)視覺上的信號來判斷，可以看到我的臉部或者我的姿勢會給出一些暗示，關于我的情緒是什么樣的。
 
這些東西，今天 AI 也在學習，并能和人類做的一樣好，甚至比人類做得更好。AI正在發(fā)展它的能力，去分析人類的聲音形式、人類的表情形式，來分析出人類的情緒狀況。人工智能可以去獲得很多信息，這個信息比一般的感官會給出更可靠的數(shù)據(jù)，因為它有感知器，可以在身體外側和內(nèi)測感知我的情緒狀況，會比任何的人類都做得更好。
 
當然，這一切也沒有那么簡單，不能說明天一早所有的醫(yī)生都會被人工智能取代，我們會遇到一些法律和技術問題，會對人工智能醫(yī)生產(chǎn)生很多的阻礙。但是我們會去解決這些問題，而且要一次性解決。
 
我們都知道，現(xiàn)在要有一個好醫(yī)生非常難，要投入很多的錢和精力才能拿到一個博士學位，而在這 10 年的時間里，你得到了什么？你只有一個博士學位，如果你要再拿一個其他領域的，你又要再從頭再學習。而人工智能的醫(yī)生就不一樣，我們只要一次性地解決這個問題，去解決現(xiàn)在人工智能方面所面臨的挑戰(zhàn)，解決了這些問題之后，我們得到不是一個醫(yī)生，而是無限量的一群醫(yī)生。
 
地球上的每一個人都可以因此獲得更好的治療和關懷。不管你是有錢，還是沒有錢，都可以得到治療的關懷。所以，我們現(xiàn)在只要去花一些錢去解決這些問題，而這個錢其實是物有所值的，同時，我們現(xiàn)在已經(jīng)在這上面投入了經(jīng)費。
 
人工智能，將讓很多人面臨被淘汰的危局？
 
當然，有些人也會覺得有一些可怕，因為可能成百上萬的醫(yī)生就這樣沒有工作了。但是同樣的原理，在各個行業(yè)可能都會有這樣的影響，它可能會去取代人類的工作。一個很有名的研究，是預計在二三十年內(nèi)的人類經(jīng)濟當中，15%的就業(yè)機會都會被人工智能取代，當然也會有新的就業(yè)工作和就業(yè)崗位產(chǎn)生。
 
兩百年前，我們一直都在擔心說機器會不會讓很多人失業(yè)，但是這并沒有實現(xiàn)得那么快，因為它雖然帶走了一部分工作，但是同時這個過程當中又會有新的工作產(chǎn)生來填補這個空白。
 
因此，這跟我們過去的幾次革命是不一樣的。人類有兩種技能：有體力，也有所謂的腦力，就是感知上的技能。在過去兩百年當中，機器人可能在體力上的工作會做得比人類好，可能也取代了大部分這個領域的工作，所以人類將會開始去做更多需要腦力的工作了。
 
今天全美只有2%的人從事農(nóng)業(yè)，大部分人其實在服務業(yè)，這些是需要有認知能力的人類參與的，接下來 AI 會怎么樣？也許這是人類歷史上首次機器比人類更好。我不知道我們是否發(fā)明出這兩者以外的第三種智能，即便有，我相信很多新的工作，我們?nèi)祟愡€是會比人工智能做的更好，但問題就是我們怎么樣讓我們自己變得更好，去適應這個不斷變化的環(huán)境？
 
歷史上，大多數(shù)的時間，我們的生活主要分成兩個部分：
 
第一個部分就是學習各種技能和能力；
 
第二部分是在履行、在工作，當然也同時是在學習，最主要在工作，并運用之前所學到的知識。
 
但是有些知識技能可能在 21 世紀不一定適用了，現(xiàn)在小朋友學到的東西，到了他們四五十歲的時候可能就沒有用了，所以他們得去學習新的東西提升自己，對于這些青少年來說，他們一直在學習，到了 60 歲的時候好象這一點就比較難了。因為他們已經(jīng)有了一個先前的自我認知，是他們花了很多的時間和經(jīng)歷去學習的。特別當你五六十歲的時候，如果人工智能替代了你的工作，要重新去找工作是非常難的。
 
意識比智能更重要，不管是人類，還是人工智能
 
我們現(xiàn)在就要去面對這個問題了。這關系到我們現(xiàn)在該讓我們的小朋友學什么，以免他們現(xiàn)在學了之后，可能到了 40 歲之后就沒有用了。我覺得可能最好的辦法就是在情商方面的一些培養(yǎng)，要讓他們知道，得一直進步和學習，但是這個東西怎么去教就很難了，怎么樣教出那種適應變化能力、不斷充實自己的人，這個很難，但非常重要，我們要教孩子這一點。在21世紀，這一點對于我們來說非常重要的。
 
所以，接下來21世紀有一個重大的問題，也是人工智能帶來很多所謂無用的人群，這些人該怎么辦？有些人提出了很多解決方案，但我們要強調(diào)的技術不是重點，同一個技術可能會導致截然不同的社會形態(tài)，比如說工業(yè)革命，它就創(chuàng)造了很多城市的工人階層。
 
這一個時代的技術，比如生物科技、人工智能，它們并不決定了未來，我們的未來是有很多可能性的。但是如果我們認真考慮，其實不光是從技術層面，還得去思考它社會和政治方面的影響。在這個新技術的背景下，我們想要變成一個什么樣的社會？
 
我想要回到一個大的環(huán)境，就是人工智能到底能做什么？
 
它不僅對我們?nèi)祟惿鐣杏绊?，同時可能會對整個生命的進化也會有影響。我們今天可能要把智能和感知（感覺的能力，痛感、幸福感、愛或者仇恨）分開。
 
在科幻小說，電影、書籍里，很多人把智能和感知混在一起了。當人工智能發(fā)展到一定階段的時候，人們還是有這種感知能力的，因為這兩個東西一定得共存的。當我們講到人類或者哺乳動物時，這兩個東西是共同發(fā)展的，但是對于哺乳動物來說，他們一直是通過感知的能力發(fā)展的，他們解決問題的方式主要還是通過他們的感覺和感知的本能。
 
但這不是唯一的可能性方式。比如說樹，樹很聰明，但沒有感知能力。電腦從這個角度來說，它可能比起樹更像哺乳動物。計算機沒有感知能力，但是可能很快就會培養(yǎng)起這方面的能力。在 60 年代，可以看到計算機的智能有很大的變化，但是在感知方面并沒有。它們沒有感知的能力，沒有感覺的能力，也沒有情緒，即便是最好的計算機、最好的 AI 技術，也是無法讓它們擁有感知能力的。
 
所以，我們所說的感知能力是和智能是分開的概念，計算機正在往哺乳動物這個方向發(fā)展，往著超智能的方向發(fā)展。計算機和哺乳動物在不同的軌道，計算機所在的這個軌道，是沒有感知能力的。在未來的 50 年內(nèi)，我們會發(fā)現(xiàn)有一些超智能的實體，可能比人類更加智能，可能也完全沒有意識，這會讓我們想到一個非常嚇人的情景，世界將會變成全智能，但卻沒有意識。
 
總結來說：我們看一下 AI 未來幾十年的發(fā)展，我們要知道人工智能崛起能帶來的政治、經(jīng)濟意義，還有帶來的不同社會政治體系。我們不僅僅要意識到智能，也要意識到意識，要花盡可能多的精力去發(fā)展AI的意識。如果把這兩個作對比，意識其實比智能更重要。